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关于历史的说课稿
〖A〗、高中历史说课稿 篇1 说教材的地位和作用 《中国民族资本主义的进一步发展》上承民族资本主义的产生和发展澳门五分彩总合大小单双，下接新民主主义的伟大开端，在教材中的地位相当重要。
〖B〗、《贞观之治》是人教版初级中学历史教材七年级下册第一单元《繁荣与开放的社会》的第二节内容。《繁荣与开放的社会》这一单元讲述了隋唐时期澳门五分彩总合大小单双我国封建社会经济、政治、文化、外交等等各方面的情况。隋唐时期是我国封建社会发展的鼎盛阶段。
〖C〗、《洋务运动》说课稿各位尊敬的考官，大家好，我是今天的号考生。我说课的题目是《洋务运动》。以下我主要从教材与学情的分析、教学目标与方法、教学过程等几个方面加以说明。说教材《洋务运动》是人教版初中历史八年级上册第二单元第4课的教学内容。
〖D〗、七年级历史下册说课稿（1）教材分析与教学重点 教材通过展现隋唐、宋元、明清历史，以时间为主线，各主题紧密相连，呈现了中国两千年封建社会发展的重要历程。
客家民居
客家民居的房屋是“营垒式”的，“营垒”就是军营和它四周的围墙。客家民居房屋的排列方式很特别，平常见到的房子，是一排排并列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣状排列，就是像橘子一样一瓣瓣地排列成一圈，这个形状书上的插图可以看得很清楚。客家民居土楼围成的圆形房屋均按八卦布局排列。
客家民居的美誉 客家民居被誉为世界建筑中的一朵奇葩，山里的神话。其独特的建筑风格和历史价值，使其完整保持至今。客家土楼的特点 客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，世界上独一无二的神话般的山村民居建筑。
客家民居是广东，福建，台湾等省汉族传统民居建筑的一个重要流派，没有固定省份才有，主要是集中于广东、福建和台湾。客家民居简介：客家民居是广东，福建，台湾等省汉族传统民居建筑的一个重要流派。与中国其它地区汉族民居建筑一样，客家民居也有聚族群居的特点，城堡式建筑是其一大特色。
福州的民风民俗500字的
〖A〗、端午节，福州俗称五日节、五月节。端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。乞巧节，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
〖B〗、福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。 据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。
〖C〗、水上船家（民）的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好好粿送奴去，金字牌板企（站立之意）门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴粿过门前。
〖D〗、南宋时期，福州每到元宵节放灯时，一些好事之人便把诗谜条系于五彩缤纷的花灯之上，供人猜测，这时，文义谜语也就成了“灯谜”。猜灯谜首先是在官宦士大夫阶层兴起，后来渐渐普及到了民间。每逢灯节，制谜猜谜者异常众多，内容也颇为生动活泼。从南宋到清朝700多年间，一直盛行。
崖门资料
〖A〗、崖门海战结束后，南宋君臣宁死不屈的民族气节永留千古，崖山镌刻着正气歌， 崖海凝聚了民族魂，崖门流传着颂扬民族气节的民间传说。龙驻崖山1278年6月7日，张世杰、陆秀夫等一班文武官员，率十数万军队，带千余船舰，簇拥着8岁的南宋皇帝赵昺和杨太后，浩浩荡荡，从硇洲迁帝驾前往新会崖山，至23日才到达新会崖门。
〖B〗、崖山位于新会南端，临近南海，山西有银洲湖通向大海，山嘴与汤瓶山形成天然门户，因此得名崖门。历史上的战争常常在此展开，山势险要，港内藏舟，利于防守。从祥兴元年六月初七日，数百艘船舰搭载着帝驾，浩浩荡荡向东北进发，直至二十三日，才抵达新会崖门。
〖C〗、宋元崖门海战文化旅游区以公元1279年崖山海战为核心，是纪念南宋灭亡历史事件的重要文化遗址。以下为具体介绍：历史背景：崖山海战是宋元之间的终极决战，发生于1279年2-3月间。元军精锐2万至4万人对战士气低落的宋军20万人，激战23天后，元军强行登上宋军战船，双方展开惨烈白刃战，最终以元军获胜告终。
〖D〗、据史料记载，公元 2 279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域（今属江门市）展开了一场历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没，海上浮尸 2 0万，并给南宋王朝划上了句号崖门海战之后1天，即二月七日早晨，海上浮尸10万。
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